Bismillahirrahmannirahim
Hukumnya sifat iri apa sih…? Jawabnya ya jelas Haram (dilarang).
Tapi kenapa bisa diperbolehkan?
Yuk, simak keterangan berikut ini :
Dalam kitab Nashoihul Ibad karya Syekh Muhammad Nawawi Al Bantani, yang merupakan syarah dari kitab yang berisi nasehat nasehat dari karya Al Allamah Al Hafidz Syaikh Syihabuddin Ahmad bin Ali bin Muhammad bin Ahmad Asy Syafii atau yang terkenal dengan nama Ibnu Hajar Al Asqolani Al Mishri, semoga Allaah selalu melimpahkan rahmad kepadanya aamiin..
Sayyidina Ali bin Abi Thalib mengatakan, terdapat 6 Nikmat dari Allah yang paling utama.
اَلنِّعَمُ سِتَّةُ أَشْيَاءَ : اْلاِسْلَامُ وَاْلقُرْآنُ وَمُحَمَّدٌ رَسُوْلُ اللهِ وَاْلعَافِيَةُ وَالسِّتْرُ وَاْلغِنَى عَنِ النَّاسِ
“Nikmat (yang paling utama) ada enam perkara, yaitu: Islam, Alquran, Nabi Muhammad Rasulullah, sehat wal afiat, tertutupnya aib, dan tidak memerlukan bantuan orang lain (dalam urusan dunia)”
Nikmat islam adalah nikmat nomer satu yg harus disyukuri, karena kita dipilih oleh Allaah untuk menjadi manusia yang selamat, sedangkan yang kedua:
Nikmat Al-Qur’an adalah nikmat yang tak ternilai harganya. Melalui Al-Qur’an, seorang Muslim dapat meraih kebahagiaan di dunia dan akhirat. Oleh karena itu, hendaknya seorang Muslim selalu bersyukur atas nikmat ini dan senantiasa menjadikan Al-Qur’an sebagai pedoman dalam setiap langkah hidupnya. Saking agungnya nikmat ini sampai sampai ada sifat yang hukumnya diharamkan , akan menjadi mubah (diperbolehkan) yaitu sifat hasad ataupun iri hati, sesuai hadis Nabi Muhammad.saw, yang di riwatkan oleh sahabat Umar ra sebagai berikut :
: عن ابنِ عُمَرَ رَضي اللٌهُ عَنهاَ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللٌهِ صل
اللٌهُ عَلَيهِ وَ سَلٌم لآحَسَدَ ألآ فيِ اثنَتَينِ رَجُلُ اتَاهُ اللٌهُ القُرانَ فَهُو يَقُومُ بِه انَأءَ اللًيلِ وَانَأءَ النَهَارِ وَرَجُلُ اعطَاهُ مَالآ فَهُوَ يُنفق مِنهُ انَأءَ الٌلَيِل وَانَأءَ النٌهَارِ
(رواه البخارى ومسلم والترمذى والنسائى وأبن ماجه).
Dari Ibnu Umar r.huma. berkata bahwa Rasulullah saw. Bersabda, “Tidak diperbolehkan hasad (iri hati) kecuali terhadap dua orang: Orang yang dikaruniai Allah (kemampuan membaca/menghafal al Qur’an). Lalu ia membacanya malam dan siang hari, dan orang yang dikaruniai harta oleh Allah, lalu ia menginfakannya pada malam dan siang hari.” (Hr. Bukhari, Tarmidzi, dan Nasa’i)
Dalam al Qur’an dan hadits banyak diterangkan bahwa hasad atau iri hati yang hukumannya mutlak dilarang. Sedangkan menurut hadits diatas, ada dua jenis orang yang kita boleh hasad terhadapnya. Karena banyak riwayat yang terkenal mengenai keharaman hasad ini, maka alim ulama menjelaskan hasad dalam hadist ini dengan dua maksud:
Pertama, hasad diartikan risyk yang dalam bahasa arab disebut ghibtah. Perbedaan antara hasad dan ghibtah yaitu: hasad adalah jika seseorang mengetahui ada orang lain memiliki sesuatu, maka ia ingin agar sesuatu itu hilang dari orang itu, baik ia sendiri mendapatkannya atau tidak. Sedangkan ghibtah ialah seseorang yang ingin memiliki sesuatu secara umum, baik orang lain kehilangan atau pun tidak. Karena secara ijma’ hasad adalah haram, maka para ulama mengartikan hasad dalam hadits diatas dimaksudnya adalah ghibtah yang dalam urusan keduniaan dibolehkan, sedang dalam masalah agama adalah mustahab (lebih disukai).
Kedua, mungkin juga maksudnya sebagai pengandaian. Yakni seandainya hasad itu dibolehkan, maka bolehlah hasad terhadap dua jenis tersebut diatas.
Sebegitu mulia dan agung kitab Al Quran dan begitu beruntungnya bagi yang selalu membaca, mentadabburi dan mengamalkan kandungannya,
Semoga kita semua dijadikanNya sebagai orang orang yang selalu membaca dan mengamalkan Al Quran disetiap siang dan malam.
Aamiin
Wa Allaahu a’lam bishowab.
Disampaikan Oleh : Al-Ustadzah Isji Nurhidyatullah
Leave a reply